以主動斷交管理雪崩威脅（完整版）

【Comment】

本文的重點是：

1.  ROC的合法性基礎，在邦交國數目。

2.  台灣治理當局的合法性基礎，在國民授權（國民主權原理）。

3.  執著的事務，就會成為被敵人威脅或被群臣佞褻的標的。認清一切皆虛幻，便自由自在（舊約傳道書）。

請注意文章中的名詞使用所指，以及禪意（如果有的話）。

以主動斷交管理雪崩威脅（完整版）

聖多美普林西皮宣佈與ROC斷交。台灣內部有人認為「棄之省錢」，有人憂心「雪崩斷交」，各提南轅北轍之論。包括二次斷交在內，雪崩早就發生過101次：50年代11次、60年代9次、70年代51次、80年代6次、90年代12次、2000年代10次、2010年代2次。在聯合國普遍承認的193個會員國中，「台灣統治當局」(〈台灣關係法〉中的Taiwan Governing Authority)僅以ROC為名維持10.8％邦交國，到底有何意義？

官方意見認為，友邦一來可幫「我們」在國際組織說話；二來能證明台灣的國家地位。但我們是誰？友邦幫忙說話，毫無效果；國際衛生大會(WHA)、民航組織(ICAO)、國際刑警組織(INTERPOL)等，「中華臺北」的地位若非更加受限，或根本被排除邀請。

連專家都不說的是，ROC的邦交國，是以承認「中國的共和政府（ROC）為中國唯一合法政府」為前提的外交實踐。中美洲國家中巴拿馬(1922)、尼加拉瓜(1930)與ROC建交較早，其餘多在1940-1941建交，都是「中國政府」的業績，都是承認：ROC是中國合法政府。與「我們」何干？與「國家地位」何干？但前述超現實神話，早在1971年被2758號決議戳破。中國合法政府就是PRC。

直至1992年，所謂ROC統治台灣，合法性基礎僅能奠立在「承認ROC=中國」邦交國的數量。當數目過低，政權便岌岌可危；故以援助換邦交，策略還算合理。然而，在「台灣統治當局」展開民主化進程並於1996年全面改選後，其治理台灣的合法性早已落實在「國內的民意授權」之上，與「中國合法政府的友邦」數量無關。我們現在還在憂心ROC邦交國數目多寡，只是心理慣性，毫無現實基礎。頂多，就是外交人員的出路與津貼減少。

傳說毛澤東留下金馬不取是為了圈住蔣，使其留在「中國」圈圈中。準此，北京絕對會為ROC留下幾個邦交國。明乎此，所謂還有5國危險，只是台灣媒體配合北京下的政治恫嚇，根本無須理會。真被剃光頭，反而讓真實浮出水面，美事一樁！管理雪崩的方式，就是在大雪崩之前，先製造多次小型人造雪崩，以拔除引信。

進一步說，

若近日解放軍海軍強擄美國測量艦Bowditch水下無人載具，企圖以「革命外交」（製造事端以創造談判機會與籌碼）伎倆恫嚇美國下任政權，被川普以「我們不要了！」反將一軍之事對有我們任何啟發，那就該是：小英政府立選惡形惡狀的5個友邦主動斷交，表達「我們」敢無視邦交數量，換取不受威脅的自由。

有所執，所以，會被威脅。假設無所執，就真正自由自在。

相傳，一位道行高深的老禪師，陽壽盡了，閻羅王派獄卒捉他回陰間。獄卒來到他的佛堂，皆找不到人，便問山神：「老禪師去了那裡？」

「他入定去了。」

「請問他何時出定？」獄卒問道。

「這很難說，他有時一入定幾個月都不見蹤影。」山神接著道：「不過有一個方法可以使他出定。他有一個心愛的花瓶，你只要敲一下花瓶，他肯定會出定。」

獄卒大喜，問明瞭花瓶就在佛桌上，便即刻敲了幾下花瓶，老禪師急急出定，大聲喝問：「喂！誰敲我心愛的花瓶？」

獄卒一見老禪師大喜，即刻把他綁住，欲拖他回地府。老禪師這才知道上當，後悔虧自己修禪幾十年，竟壞在對一個花瓶執著如斯。老禪師心生一計，對獄卒道：「請您在外頭稍後，待我把佛堂收拾一番便隨您走。」

獄卒答應他的請求，在山門外等他。老禪師等獄卒一走，即將花瓶摔破，然後入定再也不出來了。獄卒等了老半天，尚未見老禪師出來，便進去佛堂找他，但見花瓶碎片滿地，再也找不著老禪師了。

但聞空中傳來老禪師的笑聲：“我已融入虛空，您能綁住虛空嗎？”

「台灣統治當局」對於「ROC邦交國數量」的執念，一如是。

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