論慈濟現象：「太多好人」做出「太多」變更地目等「小瑕疵」？講講〈在慈濟裡服務的基督徒〉

【Comment】

方菊雄是2002年到2005年擔任慈濟大學校長。他寫此文章，是親身經歷。

問題仍然是：組織這樣龐大，「誰」是慈濟？

無怨無悔付出的志工時慈濟，但以時薪200元計算並申報八八風災志工成本總額5、6億元的，也是慈濟。

「誰」是慈濟？

文章說「慈濟有太多的好人」，但「誰」是慈濟？

為什麼「太多好人」會製造不少的爭議事件，包括變更保護區地目、為捐贈者提供理財節稅服務，或者造神等。「誰」是慈濟？

郭正亮說，慈濟有１６２個組織，各組織甚至「自力更生」。總管理處，有權管理「自力更生」的組織嗎？「誰」是慈濟？

我鄰居那位慈濟人，我不質疑他是好人。但，「誰」是慈濟？

作者用了文章技巧：

變更保護區，牽扯數百億價格的變動，算是「小瑕疵」嗎？

「太多好人」為何會做出更保護區等「小瑕疵」？
校長！你想過這問題嗎？

國法問題，實在與是否為基督教或佛教信眾無關。

在慈濟裡服務的基督徒○方菊雄 (2015.03.16) http://talk.ltn.com.tw/article/paper/863236

我在一九六五年離開臺灣，前往美國求學、就業，那時候未曾聽聞過慈濟。直到一九九一年，我的學長李明亮即將返回臺灣籌辦慈濟醫學院，他邀我一起加入參與。我是長老教會封立的長老，不會有衝突嗎？證嚴法師只跟我說了一句：「我不怕你是基督徒，我就怕你沒有信仰。」於是，我向上帝禱告，「如果應該去，就讓我平安，如果不應該去，就請給我啟示。」

一個星期後，我回臺灣，加入慈濟醫學院的籌備工作團隊，一路從總務長、學務長、副校長、代理校長、校長，退休後受聘為顧問。在慈濟大學服務的二十三年間，我感受到證嚴法師寬闊的心胸，從來沒有因為我是基督徒而有所排擠，學校裡有不少非佛教徒的老師，校內也有團契社團，我更看到慈濟對於其他宗教的包容與援助。

記得有一次證嚴法師經過一所由牧師創立的中途之家，由於經費不足，蓋到一半房子就荒立在那裡，證嚴法師便主動向社工、營建同仁說，你們的眼睛要張開，看到哪裡有需要就要去幫助，隔天就去中途之家把房子蓋完成。

另外有一次，臺東基督教醫院因為經費不足，亟待援助。證嚴法師前往探望修女，並準備提供藥品。正當旁人要將藥品搬下車時，證嚴法師說，連同新車與藥品一同送給基督教醫院。身為一位基督徒，這讓我非常感動。

慈濟在幾次國際大型災難中，援助伊斯蘭教徒如印尼、天主教徒如菲律賓與南非等，並幫忙重建清真寺、教堂等，不分宗教、不分種族、不分國界。我曾參與慈濟在印尼的發放工作，扛著白米，將物資親手送到災民的手上，親眼見證慈濟為人群、社會的貢獻，不僅獲得國際間諸多肯定，也與其他國際性的宗教組織有共同的合作：成為聯合國經濟社會理事會特殊諮詢委員、與印尼軍方簽定災難合作計畫、受邀參與梵蒂岡教廷研討會、獲美國白宮表揚、與國際紅十字會合作……除了慈濟做到了，還有誰做到？

慈濟裡有太多的好人！雖然慈濟難免有些小瑕疵，但不能因此而抹滅了慈濟為社會的付出、為人類的努力，媒體一面倒的批評慈濟，實在有失公平。（作者為基督教長老教會長老，曾任慈濟大學校長）