真如/神性/梵，是單純存在，故無內容、不變動；無形性，故遍時空；先驗，故僅存概念中
附佛外道~~有點像民間的齋教，只要呷菜都是一家的道理。
誰，附誰？背後有趣
果東未出家前是企業界出身，有管道的可以去查查他們的出身。台灣五大山頭的掌門早期都是情治單位退伍漂白，包括那位民國黨國師也是。
民間信仰的道教跟佛教最大的差異之一，就是佛教徒對死亡最不忌諱。死亡助念與家屬關懷，屬於佛教徒滲透(傳教)的機緣之一。還有一種情況是亡者的兄弟姊妹或妻子女當中最強勢的人信仰佛教，堅持採用佛教儀式的也有。一貫道本來就屬於混合型宗教，反過來使用各個宗教的告別儀式也屬合情合理。我倒是沒想那麼多。
一貫道本身對告別式並沒有一個傳統的儀式，他們主要是拜生不拜死，所以不少道親用佛教儀式，另外張的告別式恐怕很澎拜，來的人多，所以用佛教儀典不意外。
我一位非常要好的軍中同事，也是一貫道道親。告別式，並未覺得是什麼宗教，只是追思氣氛。但，法鼓的方丈在第一時間前往，真有意思。
果凍山在各大山頭中算是對政治傾向自制力最好的，甚至比宮廟好。
克制，看得見仍令人尊敬其他，可見一斑組織過大，就有不得不然的做法若無克制，就成為怪獸有一山頭，在四個國家成立五所大學
怎麼看都想到，本願寺大谷伯爵家
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附佛外道~~
回覆刪除有點像民間的齋教，只要呷菜都是一家的道理。
誰，附誰？
刪除背後有趣
果東未出家前是企業界出身，有管道的可以去查查他們的出身。台灣五大山頭的掌門早期都是情治單位退伍漂白，包括那位民國黨國師也是。
刪除民間信仰的道教跟佛教最大的差異之一，就是佛教徒對死亡最不忌諱。死亡助念與家屬關懷，屬於佛教徒滲透(傳教)的機緣之一。還有一種情況是亡者的兄弟姊妹或妻子女當中最強勢的人信仰佛教，堅持採用佛教儀式的也有。一貫道本來就屬於混合型宗教，反過來使用各個宗教的告別儀式也屬合情合理。我倒是沒想那麼多。
回覆刪除一貫道本身對告別式並沒有一個傳統的儀式，他們主要是拜生不拜死，所以不少道親用佛教儀式，另外張的告別式恐怕很澎拜，來的人多，所以用佛教儀典不意外。
回覆刪除我一位非常要好的軍中同事，也是一貫道道親。
刪除告別式，並未覺得是什麼宗教，只是追思氣氛。
但，法鼓的方丈在第一時間前往，真有意思。
果凍山在各大山頭中算是對政治傾向自制力最好的，甚至比宮廟好。
回覆刪除克制，看得見
刪除仍令人尊敬
其他，可見一斑
組織過大，就有不得不然的做法
若無克制，就成為怪獸
有一山頭，在四個國家成立五所大學
怎麼看都想到，本願寺大谷伯爵家
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