林保華大哉問：鬧事中配的老公在哪裡？

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I have noticed the phenomenon where there are Chinese spouses but no Taiwanese husbands in media reports, yet I have not formed any observations or opinions on it.
In practice, no matter how strict the preventive measures are, there will always be individuals who exploit loopholes in the system to enter Taiwan and lie low, waiting for opportunities to carry out propaganda, espionage, sabotage, or influence operations for the CCP. However, a well-designed system can effectively identify them control the depth and scope of such infiltration.

對此現象有中國配偶，卻無台灣丈夫的現象，我有察覺但未形成觀察和意見。
實務上，無論怎樣防堵，總會有利用制度漏洞的人入境台灣潛伏，針對台灣伺機為中共進行宣傳、竊取、破壞、影響等工作。但，制度設計得好，卻可以控管潛伏的深度與廣度。

林保華觀點》鬧事中配的老公在哪裡？    林保華＠新頭殼 20250323

鬧事要武統台灣的中配近來一直佔據媒體的版面。例如亞亞（劉振亞）、後來又冒出小微、恩綺等等，他們因為武統言論被撤銷在台灣的居留權。在這以前，也有中配因為要參與立委的選舉，也引發不少爭議，他們雖然移居台灣，但是沒有認同台灣的價值觀，效忠對象仍然是台灣的敵國，中共控制下的中國。

每當這種新聞爆發出來時，我總希望他們的老公能夠出來說明一下，當初是如何迎娶她們的。因為她們的新聞性，以致許多人誤以為她們是中配的代表人物，都喜愛為中共執行統戰任務。

我也發現這些中配都很年輕，我接觸到的中配，年紀比她們大，都在台灣安分守己的經營她們的小事業，或者打一份工，與普通的台灣人一樣。他們珍惜台灣這個可以自由生活的國家，經營事業也不必受到窮凶極惡的「城管」的敲詐勒索。因此她們的家庭也不會上演什麼「骨肉分離」的鬧劇。陸委會與移民署也避談她們的老公，顯然是尊重他們的隱私。這就更加激發我們想了解實情的心理。

到底這些鬧事的中配老公是什麼人，我也找不到答案，只能憑各種可能的推測。

這些中配單打獨鬥，即使喊出「骨肉分離」，老公還是完全隱形，似乎表明她們是單身的。因為一旦骨肉分離，老公就要承擔同時也是小孩母親的責任，這個擔子可不輕，所以應該跳出來要求陸委會從長計議，想出其他辦法，例如他負責管教老婆，要她不要再出來鬧事。然而沒有，這是否表明他們已經離婚，現在單身在台灣居留，準備迎接中國來的負有統戰任務的新老公，而接下來滾雪球式的「依親」，也達到稀釋台灣人口的目的。因為這種「親」，中國可以根據革命需要編造出來。

上述是最壞的情況。一般台灣老公娶中國老婆時，應該不會進行考試，要老婆解答國家認同問題。但是從接觸中，也會了解老婆是喜歡中國的社會制度，還是台灣的社會制度。一般認為台灣好過中國，才會願意從中國移居台灣，否則應該是老公從台灣移居中國，拿中華人民共和國身份證。如果本來認為台灣好而移居台灣，來了後卻反目主張武統台灣，企圖兩面佔便宜，老公發覺受騙，只能隱忍不出聲，聽任國家發落，還是站出來休妻？

還有一種可能，老公老婆都認同該武統台灣，如今在老婆有難時，應該挺身而出支持老婆，不應該龜縮，除非另有任務還得埋伏。然而事態演變至此，還能埋伏嗎？

不論如何，台灣人與中國人結婚，還是應該慎重一點好，不但涉及國家認同，還有不同的文化背景。什麼炎黃子孫、中國人不打中國人都是鬼話。戰爭一開打，子彈不長眼睛，再快熟的運算也算不出你是台灣人還是中國人，從而發明出來只打台灣人而自動避開中國人的子彈或導彈。尤其現在中國大規模滲透台灣，台灣男人到中國去，不要飢不擇食，隨便迎娶中國女人回來，給自己和國家增加國安的負擔。

至於取消居留權後能否再入境台灣，可以停留多長時間，也是我們想了解的。如果再入境可以停留半年，然後從金門出境一天，再入境停留半年，那麼取消居留權的意義就沒有那麼大了，因為等於她們回國探親，只是不能入籍而已，但是仍然可以在台灣鼓吹武統。這或許還需要好好修法。