Lin's Plagiarism 原則與價值的「包絡線」，是在保護政治

【縛雞之論】

過去，層峰要提拔人，會詳查三代—講求的通澈透明，非潔白無暇亦可。有暇處，是被清楚知道後而決定政治容忍。李登輝參加共產黨而被蔣經國拔擢，就是這樣。現在，當然不一定要查三代，但一定要清楚本人過往。
似乎，層峰用人似乎省掉這段，憑著一幾之好率性為之。率性拔擢人者，事先不知道對象的過往嗎？不知道，是疏失；事前知道而不先期處理，也是疏失。有文章說，林智堅的雙論文抄襲，是死棋—若為學術自律而判抄襲，政治死；為政治而扭曲抄襲為未抄襲，學術死。
為不讓政治死，而讓學術死。學術死，是社會死，轉個彎之後，也是政治死。若對被拔擢者有深遠的規劃，這疏失，是國安層級的。
原則或價值是條包絡線，保護著上上下下的日常變動。為短期利益，率爾無視包絡線，從而隨便越線，就會產生長期重大的損失。權力必定腐敗，絕對的權力，絕對會腐敗。

建立有榮譽感的學術環境   李建平＠聯合 2022716

倫理通常是指人與人之間相處的道德及行為規範，最常聽見的是家庭倫理與學術倫理；倫理與法律不同，前者屬於自律而後者則是他律。倫理的要求一般高於法律的要求。所以家規及校規通常在社會法規之上。

我們對法律的要求通常是公平與周延，但倫理卻需仰賴自我與同儕之間約束。最近鬧得沸沸揚揚的學術倫理事件，讓我想到為什麼這種問題總是層出不窮，防不勝防。我想有一個原因是：我們常用法律手段來處理倫理問題，而不是用更高層次要求來約束倫理。一個家庭或學校若有良好家風與校風，培養出來的孩子自然就有健全人格，反之若家庭與學校風氣不好，就算有再嚴格法規也很難教出好孩子。

母校加州理工學院有一個很自豪的優良傳統，就是榮譽制度。每個新生入學時都會被告知這個傳統。它有一句很簡潔的口號是：「No member of the Caltech community shall take unfair advantage of any other member of the Caltech community.」（任何加州理工成員都不該用不公平的手段占其他成員的便宜）在這制度下，學校對學生充分信任，學生也養成榮譽感與責任心；事實上我做學生時，有鑰匙可開半個學校所有房間的門，借書從來不必經過圖書管理員，學校對學生培養完全是在榮譽制度下進行。這對於他們將來進入社會或成為科學家有很大幫助，對他們的一生都影響深遠。

有人或許會問，難道學校不怕學生作弊或破壞公物嗎？我想除了自我要求外，同儕間的約束力是非常大的。當絕大多數人都循規蹈矩時，你就不敢也不會做一個害群之馬。久而久之這就成為你生命的一部分，而這也成為學校的優良傳統。

再看台灣的學術倫理事件，論文不可造假或抄襲是明文規定的。但這種事如果只靠學校督察，是很難防範的。一個學校能給學生的最重要的是—品德。沒有品德其他都免談。而這種事不能只靠規定及執法，必須要靠個人及群體自律。很多時候規章及法令是防君子不防小人，我們不能把所有把關責任都放在執法者身上，法律會有漏洞，執法者會有缺失，僵硬的規條防不住想鑽漏洞的人。

建立一個有榮譽感的學術環境，才是我們真正需要的，但一個好的學術環境並不容易做到。培養碩博士需要好的研究環境及師資，不是所有學校都能做到。過去為了讓大家都有受教權，廣設大學，但研究所不能這樣。碩士或博士不是人人都能念。讓不夠格的讀研究所，就容易有造假或抄襲弊端。所以一定要限制能辦研究所的大學數量。

至於一流大學如台大，就要靠教授與學生們自律。他們必須知道品德是學者的必要條件。學術成果要能讓人信服一定要有品德做後盾，沒有人會相信一個學術騙子做的研究成果。另外，就是要培養學生榮譽感，他要知道成為一個學者不單是自己的能力，而且是別人對他的信任。