網頁

2019-12-15

斷點,小回—1


大英博物館

【縛雞之見】
Tim大,意見很強烈呢

討論這疑問,一定要注意「前提」與「結論」不可同一。
意思是不能陷入套套邏輯中,也就是將我們想究明的結論,疑置到前提去。

以第一句來看:「1949CCP人民政府建政,國民政府也仍存在,中國領土上有二個代表中國的政府同時存在。」

人民政府建政,是事實。
但「國民政府存在」正是我們要究明的。
既然如此,不能沒有經過驗證與推論,便斷言「國民政府也仍存在」。


更嚴重的是下一句:「中國領土上有二個代表中國的政府」。
台灣是否為「中國領土」?,也是應該究明的疑問「命題」,是個疑問句,不是肯定句。既不可以是「結論」,更不可以成為「前提」。

清楚一點,我們就是說:
1949.04.23,南京被攻破(解放)。這樣算不算政府滅亡?
而國民政府在南京陷落前,就已經「分批疏散、分地辦公」。這樣算不算政府滅亡?
國民政府先到廣州,可是多數的外國使節不願意跟去,意思是暗示性的撤回對國民政府的承認。這樣算不算政府滅亡?
這樣的疑問,一樣可以在1949.10.01PRC成立(甚至於更早兩天的PRC公布臨時憲法〈中國人民政治協商會議共同綱領〉),或者,在李宗仁總統離開中國時,或者在1950.01.03?蔣介石的滅亡承認說等事件時間點上,產生疑惑。
簡單說,就是發生這樣多重大的、Game Changer事件:「中華民國是否延續到台灣?」
如果是,如何是?這一個命題上。

因此,在邏輯上,一定要AB。不可以BB

政府離開首都,是怎樣的嚴重事?我雖無法掌握。但以色列就是個例子。
政府離開本國領土,一定是最糟糕的「滅亡」事情(至少是流亡)。

1949年,在高層會議中,曾討論要移到哪裡?蔣經國曾經堅持,不可以離開本土。頂多,只能到海南島。我相信這一定有國際法的意義。
只不過,來台灣才是蔣介石的正辦,因為他擁有盟軍授權的台灣佔領權威,他可以根據戰爭法,「合法」軍事佔領並行政管轄台灣。但不是主權移轉。
1950.07.10臨時代辦師樞安致國務卿電文「大元帥則回憶說,在和平條約未決時他以中國戰區的盟軍統帥身分接管福爾摩沙,而麥克阿瑟將軍則以SCAP身分接管日本等地區。http://hoonting.blogspot.com/2015/10/19500710.html

歐瑋群的文章,以眾多「阿拉伯國」為例,說明,即便有兩個以上實體名稱有類似標記,並不足以妨礙兩件以上事情,在本質上有根本性的不同。
這樣,可能在諸多現實下,給了台灣前途一線生機。

我們在講的是「中華民國政府是否滅亡?」意思是,憲法的滅亡。
所以,其下層概念:行政院長閻錫山代理總統。根本就是毫無基礎的。
或者,由閻錫山在「交還」給蔣介石,也是毫無基礎的。
蔣介石→李宗仁(有文件),
李宗仁→閻錫山(很可疑)
閻錫山→蔣介石(很可疑)

至於「蔣介石1950年演講,是其個人行為,也不是國民政府或國家滅亡。」
如果他是一位隨時可以「復行視事」的辭職前總統,當然可以定義是個人行為。但,從KMT的邏輯看,不是這樣。「中華民國1949年滅亡」,是一位最高權力者的論斷。
順便提一句,中國沒有滅亡,一直存在,也無中斷。1949滅亡的是中華民國,或國民政府。

討論這些,用語真的要很小心。
也就是這樣,Tim大這樣強烈的傳統意見,要一一述明,是非常耗費能量的。
因為,這些幾乎都是以前我們在部落格上多次討論過的。
雖然確信Tim大並無此意,但這樣大量的轉貼,讀者已經被洗得昏頭轉向了!

再講一次,「斷點」是一種理論建構的努力,目的在解釋1950之後ROC的矛盾現象,以及替台灣人民找出一條生路。
先簡單說到此。

3 則留言:

  1. 1.沒想到雲程大 為我的一些留言竟然開專文解說。感謝。
    我還是覺得台澎盡快建國制憲好。

    2.那圖片有意思。
    在大英博物館控制的一個網站上,ROC 被從 China timeline抹除,彷彿不曾出現在這個世界上:
    http://www.ancientchina.co.uk/time/explore/exp_set.html

    回覆刪除
    回覆
    1. 「我(也)覺得台澎盡快建國制憲好」
      不過,假使必須要分階段呢?接不接受?還是要全有、全無?
      這是困難的掙扎。很多人都沒有想過這點。

      以色列與巴勒斯坦的例子,歷歷在目。

      我在走這趟旅程前,就是在完成「佔領與流亡」後,接下來進行「領土地位變遷」的研究前
      我告訴自己,先要有個心理準則
      那個心理準則就是,無論我喜歡或不喜歡,只是要事實,我就必須接受。
      但在接受之前,我必須至少初步驗證事實。
      而且,當我的驗證,日後被證明是錯誤的,我就必須變更「原接受」,改接受真的事實。

      所以,走這趟旅程,很花費能量的。但絕對是堅實的。

      其次,推論要嚴謹與正確(盡可能)。
      同樣的,推論出與原先自己立場或傾向不同的答案,我也要接受(並改變我自己)。

      經過這樣心理反省之後,做出來的成果,還算差強人意。

      也是經過這樣的心理反省,才知道,眾多人的問題不在於智力,而在於情緒(或心理狀態)。
      是自己的心理狀態,影響與蒙蔽自己對於真實的追求。
      自己蒙蔽自己,很有趣的現象。

      近日,有大老出書。
      寫得不錯,但也犯了相同的群聚毛病:用語不精確、揀選事實、擴張推論、將期望視為事實,還有套套邏輯等等

      唉,台灣社會,畢竟還要時間,來追求文明吧?

      刪除
  2. 斷點觀念是絕對需要的。要不然,若從1912以後都沒有斷點,台灣如何能在1996舉行首次總統大選? 憑啥當下可以進行2020總統大選?甚至還有2024, 2028 - - - -,可見斷點後,才能有新個體的產生。

    斷點最主要的概念是要凸顯:當下的台灣管理當局,不管叫啥,是絕對與中華政府(ROC/PRC)無關的,而台澎更不是中國的一部分。

    至於斷點後的稱呼要叫啥,那絕對是心理感受的問題,而不是政治的應然。

    回覆刪除

請網友務必留下一致且可辨識的稱謂
顧及閱讀舒適性,段與段間請空一行