高中是十二年國教的最後階段。學生所接受的史學教育,也是她日後成為自由國度公民的基礎。此公民史學,當有三大特色,一、與公民站在一起( with the citizen ),二、係公民所關切的 ( of the citizen ),三、與公民共同對話所建構的 ( by the citizen )。
很遺憾的,微調課綱恰好與此潮流背道而馳,似乎還停留在培養帝國順民的大明王朝。
首先,這份課綱是違反程序正義的,是少數幾個人,而且是沒有史學專業的,黑箱作業下完成。這是ㄧ份懼怕與公民對話,共同架構過去共同記憶的專制極權課綱。只要是有血性的自由國度公民,台灣不想當專制帝國順民的,都不得不反。
其次,這份課綱所規劃的內容,既非公民所關切,也不足以培養台灣新時代公民。今天還有多少公民會對隋唐制度租庸調法,饒富興趣呢?課綱又如何能說服公民,為什麼一個高中生要對唐代租庸調法耳熟能詳呢?新時代公民關係的議題,揆諸世界,是環境史,經貿史與人權史。很遺憾的,我們的課綱還停留在中國天朝中心主義,不知今夕何夕?只要是對台灣未來關切的高中歷史老師,懼怕所培養出來的學生成為國際流氓的,對此課綱實不得不反。
最後,這份課綱羞與台灣公民的過去站在一起,反而希望在大中國口號宣傳中遺忘台灣公民的共同記憶。這份課綱所宣揚的其實是台灣人所不可能享有的中國幻想而已。一如以中國古典形式所建構的南海學園、忠烈祠、圓山飯店和中正紀念堂一般,那只是幻想擁有整個中國的、不切實際的規劃。台灣不是中國歷代中的南朝,各城市也絕非北平、天津、西藏路星羅棋布的小中國。新時代台灣公民要對自己的共同記憶尊重。羞與台灣公民站在一起,不斷陷入新政權擁有者否定前一個的過去之井中的課綱,終將在歷史洪爐中化為灰燼。
簡之,這份高中歷史微調課綱,不僅違反程序正義,還停留在培養帝國順民的關懷;深陷在不斷否定過去的、成王敗寇的過去之井中;還與新時代精神相違背,讓台灣人對環保、經貿和人權議題的歷史縱深盲昧。是可忍,孰不可忍。台灣人鳴鼓而攻之!....
黃惠貞板橋高中公民老師的演講太精采!!!
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