論慈濟現象：印順談證嚴與星雲○陳國賓

【Comment】

印順法師，是證嚴與昭慧的老師。印順，最後在花蓮慈濟醫院圓寂。

從印順法師的言論中知道，慈濟（以及許多其他團體）當時資力已經十分龐大，是類紅十字會，稱為佛教尚有距離（或越來越有距離）。

印順談證嚴與星雲○陳國賓at自由(2015.04.09) http://talk.ltn.com.tw/article/paper/870161

「唉呀！大護法沒有法，就是大麻煩啊！」

一九九二年，因為兩位就讀五專的妹妹在花蓮靜思精舍做義工的因緣，筆者於四月中旬去靜思精舍看看，因而認識了證嚴法師，剛好精舍欲新建法師寮房和電腦辦公室一棟，證嚴法師從筆者口中得知筆者是土木工程師，詢問筆者願不願意幫忙督工興建，筆者答應，並於四月底開工到八月底完成建築的硬體部分，完工後離開精舍。十一月底，印順導師來到花蓮靜思精舍，精舍法師來電要筆者去精舍親近導師，因而有親近印順導師的因緣。

二○○一年七月六日上午，筆者到台中市太平區華雨精舍，幫兩位當義工的妹妹問印順導師對於慈濟未來的建議。在場除了筆者以外，還有兩位導師的侍者。導師說：

「我跟慧璋（證嚴法師）說了為佛教為眾生這句話的根本旨趣是佛法最重要的智慧與慈悲，為什麼呢？這個佛法傳來中國後，這裡的信徒把佛陀和佛陀所說的法當作是消災度亡的高手，或者是藉由佈施來買罪，各式各樣的都來了，對佛陀的智慧沒有很想了解而只一味的在功德上下工夫，出了大錢給寺廟就是大功德了，整個佛教文化就變成這樣了，出錢多的大護法連住持都不敢得罪，而且打著某某道場的名義覺得很光榮。大護法沒有法，就是大麻煩啊！慈濟將來的困境就是這些沒有法的大麻煩。我說的人間佛教，是以法的成就做為基礎而隨緣的慈悲度眾，而不是以大雜燴式的慈悲來讓眾生入佛門，美其名種善根，其實是進來佛門造更多的業。所以我提出的人間佛教跟星雲法師的人間佛教是不一樣的，星雲以前提倡人生佛教，現在改成人間佛教了，在這個漢化式圓融的人間佛教之下，信徒和道場很多，但法的基礎薄弱，都是會弊病叢生，慈濟雖不辦法會也進入社會關懷眾生，但是如果慈濟沒有讓護持者在法這個部分同時成就的話，一樣是弊病叢生啊！」

當時並沒有錄音，筆者是用筆將此段談話寫在筆記本上帶回去給兩位妹妹做參考。在此也提供印順導師的建議給慈濟的護持者做思考。