三度時間

【雙魚之論】
覺林菩薩偈華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈贊佛。爾時覺林菩薩承佛威力，遍觀十方，而說頌言：「譬如工畫師，分布諸彩色，虛妄取異相，大種無差別。大種中無色，色中無大種，亦不離大種，而有色可得。心中無彩畫，彩畫中無心，然不離於心，有彩畫可得。彼心恒不住，無量難思議，示現一切色，各各不相知。譬如工畫師，不能知自心，而由心故畫，諸法性如是。心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。如心佛亦爾，如佛眾生然，應知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造諸世間，是人則見佛，了佛真實性。心不住於身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」

時間有三個維度，空間只是時間的副產物？    袁珮閎＠科學人 20250705

還記得第一次認識「宇宙」這個字的時候嗎？《尸子》曰：「上下四方曰宇，往古來今曰宙。」

所謂「空間」，是我們熟悉的上下四方，代表著三度的世界：上、下、前、後、左、右。而我們總以為時間是一條筆直的單行道，從過去指向未來，不能回頭，也無法繞路。

但有沒有可能，這只是一種幻覺？如果，時間才是宇宙的真正畫布，而空間只不過是後來浮現的顏料？

時間可能不只是單行道

美國阿拉斯加大學費班克分校地球物理研究所副教授克萊特茲卡（Gunther Kletetschka）最近發表的新理論，提出一個特別的主張。他認為宇宙的基本結構不是「一度時間 + 三度空間」，而是「三度時間＋三度空間」；時空結構的主體是時間，空間只是衍生的現象。克萊特茲卡解釋道：「空間仍然以三個維度存在，但它更像是畫布上的顏料，而不是畫布本身。」

這項理論刊登於《物理科學進展報告》（Reports in Advances of Physical Science），雖然顛覆了對時空的認知，但提供了與粒子質量、自然常數吻合的數學預測，有望為尋找萬物理論帶來概念性的突破。

三度時間：是幻覺還是必然？

「三度時間」聽起來像是科幻小說裡的概念。時間不是單一路徑的「過去到現在」，而是類似空間一樣擁有三個獨立的軸向。

一度時間概念可以想像成我們在某條單一時間方向的小徑上，感受日常事件的流動。但若有另一條橫向小徑，讓你停留在同一時間點卻看到事件的不同變化，那就是第二個時間維度。而能讓你在不同可能性之間穿梭的，則是第三度時間。

這種多維度時間的概念其實早已有學者提出，但克萊特茲卡提出的模型與以往停在數學模型的討論不同，他的理論提供了一種可驗證現實的框架，可以計算電子、渺子、夸克等粒子的質量，甚至能預測尚未觀測到的粒子性質。

三度時間可能是四大作用力統一的關鍵

目前物理學的標準模型，雖然能解釋大多數粒子與三種基本作用力，但始終無法納入重力這一環。這也正是物理學界長年追尋「萬物理論」（Theory of Everything）的核心難題：如何將重力理論與量子理論統一？

某種程度而言，克萊特茲卡的理論克服了早期基於傳統物理學的一些問題。他的三度時間架構透過時間的多維特性，能產生粒子質量、區分基本粒子類型，並且不破壞因果律。他認為，這可能就是量子重力理論的雛形，是四大作用力統一的關鍵。

克萊特茲卡補充說：「通往統一的道路可能需要從根本上重新思考物理性質的本質。把時間視為三個向度，透過統一的數學框架，自然地解決多個物理難題。」

三度時間如何不打亂因果律？

對於多數人來說，關於三度時間最大的疑問之一是：如果時間能「側向移動」或「穿越可能性」，那因果關係還能成立嗎？

克萊特茲卡解釋，傳統三度時間理論常面臨因果關係混亂的困境，但他提出的數學架構中，所有變化仍遵循「因在前、果在後」的原則，只是這個「先後關係」運作在更複雜的時間結構中。換句話說，即使存在多重時間方向，物理世界仍然維持邏輯一致性。

南加州大學的理論物理學家巴爾斯認為（Itzhak Bars），這種多維度時間的特性，可能只會在極高能的宇宙早期或粒子對撞實驗中顯現。或許，一般日常的「單一時間感」，只是這個多維結構的投影。

一幅重新描繪的宇宙圖像

如果時間才是宇宙的真正骨架，那麼我們習以為常的三度世界就像是時間的衍生波紋。這樣的觀點或許顛覆直覺，卻也提供了一條不同的思路。

或許，有朝一日，萬物理論的答案不在遙遠的星系深處，而在我們對時間本質的重新認識之中。

資料來源：

1. New theory proposes time has three dimensions, with space as a secondary effect
2. Gunther Kletetschka, Three-Dimensional Time: A Mathematical Framework for Fundamental Physics, Reports in Advances of Physical Sciences (2025).