【縛雞之論】
許教授雖然憂國憂民，純從學理論，其主張的缺失是套套邏輯——拿前提當結論。很多人這樣。
影片中許教授先闡明憲法，其中提及無憲法的憲法國家（或有憲法的非憲法國家）。用字容易讓人誤解。
其意義應該是有憲法卻不一定實施憲政，而憲政的樣貌是「限制權力→保障權利」，因此，現代憲法無不以「權利典章」為主幹，然後才開展統治權力與組織原理。細節就不說了。
臉書PO文指「北京繼承」中華民國？ 陳儀深澄清：那是學者觀點不代表國史館 新頭殼 20220808
國史館於臉書上發布台灣憲法學會前理事長許慶雄講座影音，並寫上「聯合國與國際社會都認定『中華民國』已經由北京政府代表、繼承」等語，引發國民黨不滿，質疑「中華民國已經由北京政府代表、繼承」是否為蔡英文的意見？對此，國史館館長陳儀深發表聲明澄清，強調學者來國史館演講本就會有不同意見，但這並不能代表為國史館的主張。
陳儀深指出，許慶雄演講當天他也在場，最後他有起來表達不同意見。陳儀深認為，許慶雄教授把「中華民國」四個字看太重了，殊不知兩蔣時代的中華民國與李登輝總統以後的中華民國是「同名異物」，在國史館二樓紀念李登輝的展覽（關鍵1991）還在，去年辦的研討會論文也剛剛結集出版，歡迎大家來討論指教，但不歡迎亂扣帽子。
陳儀深表示，國史館每週四都有學者來演講，不同學者會有不同觀點，本就不能代表國史館的立場、觀點，亦不能轉嫁成為國史館的「主張」，記者不應跟著國民黨文傳會那樣借題發揮興風作浪。
陳儀深強調，蔡政府的國史館不是一言堂，不像過去的國民黨政府，所以現在的國民黨可能不太習慣。
實際的情況是中華民國在地理上的中國大陸裡的權利，已經被國際社會普遍承認由中華人民共和國所繼承。
回覆刪除但是台灣和澎湖列島的權利，國際社會並不清楚承認，或者說多數主要國家並不承認由中華民國繼承，也不承認由中華人民共和國繼成。
這裡頭很重要的因素是因為二戰後領土不得由戰爭擴張的國際公約原則下，屬於日本領土，以及作為稍後被日本單方放棄的領土，台灣澎湖並無法被任何其它國家所繼承，除非台灣主動加入某個已存在的國家。
當時國際社會與聯合國大會本來要承認，如果殘留在台灣的蔣介石軍隊，願意實際上成立的新國家。一個憲法與地理上中國大陸無關的新國家(可能還是包含金門與馬祖的微小爭議土地)，無論叫做中華台灣，還是台灣民國，它會是普遍被承認的新國家，只是是一個被流亡在台灣的中國軍閥，所新成立的極權統治國家。
大家知道歷史沒有如果，蔣介石拒絕了這個提議，一來是對於蔣家來說，國防武裝需要靠美國支持和提供武器，蔣家在政治上不能大量屠殺本省人，而長期來說，從中國帶來的外省軍隊，因為年老，也沒辦法繼續幫蔣家鎮壓台灣人。
就結局來說，蔣家政權註定消失，只有洗腦教育會繼續在90年前受教育的一代發揮作用，這也是現在投票時看到的年齡層投票傾向。但是並不是90年後的一代會有清楚的歷史政治認識，而是他們沒有太多洗腦教育，他們的父母一樣是受洗腦出來的人，所以年輕人大多仍是混亂的認識。
因為已經預料到，蔣介石寧可擁抱所謂的大中國白日夢，也不願意成立新國家，他的兒子蔣經國，也在大潮流下開放部分政治權利，但是仍然利用情治機關，規劃了因應日後本省人大量參政或組黨後爭取統治權的局面，這裡頭有吹台菁與本土政黨裡的線民或廖北阿們。
是安抓由來結束，台灣是二戰後遺留的歷史問題，但是問題的解決，可能是台灣人民自願加入中華民國，自願替中華民國打仗爭取統治中國大陸，成為二戰後就和中華人民共和國交戰的國家組成，承認九二共識，一個中國，兩岸一家親。
然後因為主要國家不承認兩個中國，更少的外交空間，更少的歐美政治人物支持，更少的武器採購，當然被中華人民共和國消滅，國際社會之後又承認這項繼承。
這樣的選擇邏輯，應該和民進黨一定要提名林智堅的邏輯類似，有股這些人說不明白的壯烈正確。
某某人