真如/神性/梵，是單純存在，故無內容、不變動；無形性，故遍時空；先驗，故僅存概念中
幾年前還有一個滿州國，不知是否同一掛，不過情況已經今非昔比，尤其鋒頭已過，以及習近平掌權之後的惡搞。不能說葉落知秋，不過實在想不出出路，或許就這麼各省先行各自分拆是個主意；弱化中央，再行聯邦或邦聯。那麼喜歡大一統的話。文革時代他們內部其實就有了聯邦的看法，當然力量微不足道。這個黨換湯不換藥，要如何垮！？對台灣來說，由習這種在軍隊大院度過文革艱難，不知天高地厚的“富二代”來掌權最好。
觀察過劉仲敬一陣子原本很欣賞他 , 心想 "在中國這樣的環境 , 還能出現這樣的人物 "持續觀察 , 分析他的心理終究還是中國人後來透過他 , 分析出中國人的深層心理狀態惡性循環的民族性 , 終究患演變成獨裁政體 , 而且是最恐怖的狀態因為中國人(亞洲人)最根本的價值觀是一種奴隸心態我低賤 , 你要比我低賤沒有台灣人這種互助平等的人際關係的概念所以 , 中國人根本不太可能民主自己的民族性造成地獄般的國家最後連自己也無法忍受 , 所以會開始移居他國或者 , 在18 ~19世紀 某些區域淪為殖民地想方設法進入這些租借地 成為居民所以難民身分轉變成為 上海人 香港人並且以此心態歧視其他中國人現在 , 劉仲敬這群 , 開始倡導諸夏原本認為劉有其論述持續觀察 , 發現 , 終究是中國人他們沒有真正想要成事的那股自生的力量只是一種想要改變自己中國人身份的"幻想"並且想依賴外部力量 , 看能否幫助他們實現他們的夢想這樣的心態 , 在所謂的中國民運人士身上也可以觀察到台灣人不要上當!
事實上對台灣真正危害的 , 反而不是習進平這樣的人物 而是所謂海外的支持中華民國的華人 香港人 民運人士 諸夏建國者這些已各式各樣形態從紅色中國逃逸出來看似無害 其實 才是中國對於台灣 對於世界真正的危害!
這些從中國噴發出來的毒素中台灣人最熟悉的 也是害台灣最深且持續中的就是1949年的那一大群他們的心態百變不離其宗 只是以不一樣的身分形態出現在台灣人面前可以是國民黨 可以是香港人 可以是民運人士 可以是中國新娘 可以是諸夏建國者可是他們的心理 , 都是一樣的
強國奴(チャンコロ)永遠是強國奴(チャンコロ)!
最壞的清國奴就在台灣,領共匪的錢再來毒化這片土地,害咱們清洗得好辛苦...跟子女教育就算了,跟學生還真是不容易教會他們,光是要他們加強外語簡直就是難如登天...
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幾年前還有一個滿州國，不知是否同一掛，不過情況已經今非昔比，尤其鋒頭已過，以及習近平掌權之後的惡搞。
回覆刪除不能說葉落知秋，不過實在想不出出路，或許就這麼各省先行各自分拆是個主意；弱化中央，再行聯邦或邦聯。
那麼喜歡大一統的話。
文革時代他們內部其實就有了聯邦的看法，當然力量微不足道。這個黨換湯不換藥，要如何垮！？
對台灣來說，由習這種在軍隊大院度過文革艱難，不知天高地厚的“富二代”來掌權最好。
觀察過劉仲敬一陣子
回覆刪除原本很欣賞他 , 心想 "在中國這樣的環境 , 還能出現這樣的人物 "
持續觀察 , 分析他的心理
終究還是中國人
後來透過他 , 分析出中國人的深層心理狀態
惡性循環的民族性 , 終究患演變成獨裁政體 , 而且是最恐怖的狀態
因為中國人(亞洲人)最根本的價值觀是一種奴隸心態
我低賤 , 你要比我低賤
沒有台灣人這種互助平等的人際關係的概念
所以 , 中國人根本不太可能民主
自己的民族性造成地獄般的國家
最後連自己也無法忍受 , 所以會開始移居他國
或者 , 在18 ~19世紀 某些區域淪為殖民地
想方設法進入這些租借地 成為居民
所以難民身分轉變成為 上海人 香港人
並且以此心態歧視其他中國人
現在 , 劉仲敬這群 , 開始倡導諸夏
原本認為劉有其論述
持續觀察 , 發現 , 終究是中國人
他們沒有真正想要成事的那股自生的力量
只是一種想要改變自己中國人身份的"幻想"
並且想依賴外部力量 , 看能否幫助他們實現他們的夢想
這樣的心態 , 在所謂的中國民運人士身上也可以觀察到
台灣人不要上當!
事實上對台灣真正危害的 , 反而不是習進平這樣的人物
刪除而是所謂海外的支持中華民國的華人 香港人 民運人士 諸夏建國者這些已各式各樣形態從紅色中國逃逸出來
看似無害 其實 才是中國對於台灣 對於世界真正的危害!
這些從中國噴發出來的毒素中
刪除台灣人最熟悉的 也是害台灣最深且持續中的就是1949年的那一大群
他們的心態百變不離其宗
只是以不一樣的身分形態出現在台灣人面前
可以是國民黨 可以是香港人 可以是民運人士 可以是中國新娘 可以是諸夏建國者
可是他們的心理 , 都是一樣的
強國奴(チャンコロ)永遠是強國奴(チャンコロ)!
回覆刪除最壞的清國奴就在台灣,領共匪的錢再來毒化這片土地,害咱們清洗得好辛苦...
回覆刪除跟子女教育就算了,跟學生還真是不容易教會他們,光是要他們加強外語簡直就是難如登天...