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2017-10-23

印尼六十年代大屠殺

Comment
2017/04/28日台教會舉行的研討會中,外面警察警戒中。

上午有傾向統派的朋友入內「鬧場」。下午,則改以「文鬥」方式發言。有朋友提及,戰後的屠殺,不止台灣,東南亞的例子也很多。意在以稀釋的方式,為蔣介石平反。
我回答:的確如此。這也要持平的研究,才能回復時代的真面貌。

除了在韓國,也有濟州島、光州事件事件。前者有無藝術作品代為發聲?不明,但後者有電影《華麗的假期》與《我只是個計程車司機》。
印尼當然也是屠殺的一個例子。
戰後屠殺或是冷戰屠殺,常常很難清楚界定,這就是戰後立刻入冷戰的現象與影響之一。
還要繼續研究。

不過,值得注意的是「當時美國的立場就是沉默」,那是1965年。
好像,很多社會,都會在某一段時間內發瘋似的屠殺平民。


印尼六十年代大屠殺:美國公開密檔揭露新信息    BBC 0171018
據最新解密的檔案文件揭露,1960年代印尼一場政治動蕩期間,美國事先就知道,人們將會被「送去遭宰殺」。
在當時一場未遂政變之後,印尼軍隊和當地穆斯林武裝展開暴力屠殺,在19651966年間至少有50萬人被殺害。

那是20世紀最嚴重的大屠殺之一,不過當時,華盛頓對此保持了沉默。
但這些最新公布的備忘錄顯示,華盛頓當時是詳細知道事件始末的。

該檔案揭示,美方人員在電報中形容事件是「屠殺」,且不時提及「不加區分地殺害」等字眼,顯示其對於印尼軍隊「全面清除」共產黨及左翼政黨的行動有詳盡的了解。

這一歷史事件被認為是在一年內有達300萬人喪生。

1965年底共產黨人被指控殺害六名將軍之後,暴力事件全面爆發;事件在近50年的時間裏一直是印尼的禁忌話題,即使到今天仍然極度敏感。

那是冷戰的高峰,也是共產黨人、軍方和伊斯蘭組織之間權力鬥爭白熱化的時期。

「被送去宰殺」
五十年後,美方電報的內容仍然令人心寒。

其中一份是在19651228日由美國駐東爪哇省使館工作人員發出的電報,當中提到「被害者從人口密集的地區被帶走,之後被殺害」,而他們的屍體是「被埋葬」,而不是像此前的被害者那樣「被拋入河流」。
該電報稱,被懷疑是共產黨人的囚犯也「被送到平民中間被宰殺」。

另一份由美國大使館首席秘書編撰的文件顯示日期是19651217日,當中詳細列出了全國各地共產黨領導人員,以及他們是否已被捕或被殺。

這些檔案對於印尼最有勢力的穆斯林組織來說,也是令人不安的文件。

一份在1965年發自美國駐蘇門答臘省棉蘭市領事館的電報稱,伊斯蘭組織穆罕馬迪亞(Muhammadiyah)的教士向人們聲稱,「殺掉疑似共產黨人」是一項宗教義務。檔案稱,共產黨人是最低等的無神論者,「讓他們流血就相當於屠宰雞」。

這份美國電報稱,上述說法被解讀為「廣泛授權殺害他人」。

另一份電報則提到,一些與共產黨沒有任何關聯的人也會出於「個人恩怨」而被年輕的伊斯蘭教士聯合會(Nahdlatul Ulama)武裝殺害。

打破沉默
印尼與東帝汶檔案項目的創辦人兼總監布拉德·辛普森(Brad Simpson)推動了有關檔案的公開。

「這些檔案非常詳盡地顯示了美國官員對於有多少人被殺害有多麼清楚,」辛普森說,「當時美國的立場就是沉默。」

人權觀察(Human Rights Watch)研究員安德里亞斯·哈索諾(Andreas Harsono)也表示,他經過詳細的研究,也沒有找到當時美國政府對於這場屠殺的任何公開評論。

辛普森稱,在印尼政府多年的反共產主義宣傳之後,讓印尼人知道當中的真相,是越來越重大的公共利益

「印尼人現在可以自己去閲讀並了解這些印尼歷史上的重要事件,它是爭取公正和問責的更廣大追求的一部分。」

39份過去被歸類為密檔的文件來自於19641968年間美國駐雅加達大使館的日常記錄和備忘。
它們由美國政府國家檔案和記錄管理局(National Archives and Records Administration)屬下的國家解密中心(National Declassification Centre)公開發佈。今年稍後將會有更多的檔案會被公開,其中包括中情局(CIA)的文件。

回顧暴力事件
阿古斯·維多約約(Agus Widjojo)中將的父親是這場所謂共產主義政變當中其中一名被殺的印尼將軍。

BBC向維多約約中將出示周二公開的檔案時,他說:「我無法辯解也無法否認這些檔案中所描述的事情,但是基本上,1965年的這場悲劇是共產黨和軍隊之間的權力鬥爭。」

對於檔案當中的美方備忘錄提到有華人在暴力事件中被殺以及華人商戶被燒燬的說法,他表示並不知情。
「我並不知道暴力有延伸到那樣的程度,我對暴力和暴行的嚴重程度並沒有親眼目睹,也沒有第一手的資訊,」他說。

但是他相信,這個國家需要走過一個說出真相的過程

50年後,印尼政府將對20世紀最嚴重的大屠殺之一進行重新調查

「我們應該將所有相關團體都召集到一起,分享各自的經驗,但必須有一個前提條件——這些受害者,他們必須要平靜,他們必須放下過去,以2017年的印尼為立足點去回顧1965年的悲劇。」

他說,印尼社會——包括他自己所屬的軍隊——並未凖備好公開討論這些屠殺。上月,試圖為這場屠殺紀錄日舉辦的論壇被右翼組織以暴力示威的方式打壓下去了。

2012年提名奧斯卡金像獎的紀錄片《殺人一舉》(The Act of Killing,另譯《殺戮演繹》)是一系列講述這場殺戮而在印尼被禁的電影之一。

「我們不是想要重新扒開這些傷口,我們是想要治好它,然後繼續向前走,」他說,「我們想要聚焦的是,一個能夠在如此短的時間裏實行如此大規模暴力和殺戮的社會,到底出了什麼問題。」


5 則留言:

  1. 二二八大屠殺,美國的態度也是沉默嗎?

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  2. 我無法理解,每年的某某紀念日,人們就必須談談過去傷疤,然後再玩一次同樣的梗....
    那個梗就是不斷地思索檢討並道歉,沒得到正面回覆的,就一定得玩死那個人....

    遺忘與仁恕究竟為何?

    我們不會去追究秦始王皇的後世,你的先輩是怎樣殺死我氏祖先,因為八百年前往事,無利可談!
    我們卻很喜歡去掀近代史的傷口,管你228還是慰安婦,還是其他零零種種....

    對於傷你的情人,我們會說,忘了吧!下一段會更好!

    對於蔣氏,不同執政時代就有不同的面貌,而往往我們都不願意去看他的全部!

    對於你的情人、愛人、家人與朋友,我們被教導,要去看好的那一面,要去包容不好的那一面,要去溝通與傾聽等等....

    人喔...就是如此神精病!也難怪那個近代史的傷口,永遠都不會好!

    我絕對不會去講 一個能夠在如此短的時間裏實行如此大規模暴力和殺戮的社會,到底出了什麼問題....這樣的話。
    每個時代必然有它的時空背景,不管如何,你用現在的價值觀去評價,其他民族的問題或不同這個時空背景的社會,其實都不是非常恰當的事!就像有人受困煤礦坑,靠著自己的尿液與屍體維生,對我們是驚世駭俗的!那換你呢?你會用怎樣的方式求生?你在那個軍政時空背景為當家的,你會怎樣處理問題?

    撫平傷口需要的是遺忘,我們需要的不是矯情,以為了討好某些受害者或他們的家屬!然後每年掀一次,再撫平一次...反反覆覆的政治操作....而被害者似乎也沒想放過一切(你們想放過就別跟當局合作)....

    我們需要的是仁恕之道。
    那就是人們沒有的!
    你所看到的一切表象,都是虛假的!
    真正的放下,只有單純的了解....
    救贖,本來就不在他人身上!

    如果再過個百年,人類沒滅亡,進化到star trek那樣,人們不以金錢導向工作,你們覺得他們會怎樣評價今日,人們總總的愚昧?

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    1. from 卸甲楓鷹 :
      樓上"匿名"大大好"感人"的回應文, 好一個用大仁大義高道德語術包裝的"KMT高外智庫型"避罪式帶風向文, 鑿痕仍可見, 若不仔細推敲, 初讀還會為之動容, 差點掉下三滴淚.
      其實雲程大與A大這兩個Blog裡的老網友們皆非凡夫, 各個皆是邏輯思路清晰的各路(臥虎藏龍)菁英, 不是隨便就會輕易上當, 上述回應文中至少有三點偷換概念的"偽邏輯", 說不定還有更聰明的人會看出第四點或第五點"偽邏輯". 聰明的讀者大大們, 你們看出哪三點? (我先不說)

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    2. 這是傻麼抒情八股醬缸文?!超虛假的!沒有加害者,沒有悔悟,沒有罪罰,要受害者如何仁恕起?你在講的不就是那個虛假仁恕所成就的中國千年慘狀嗎?

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  3. 這位「匿名者」,你的流言花了很多時間,很感謝。
    但你要留一個名(無須實名)以尊重網友,也好讓大家能辨識並稱謂。

    歷史紀念日,在遺忘嗎?在記取教訓嗎?
    仔細想一想,都有。

    假使負有責任的人,不承認錯誤,要如何期待受害者遺忘。
    反過來說,承認了錯誤,做了補償,遺忘的責任就轉移到受害者身上了。

    但即便必須遺忘,遺忘的標的是仇恨、是自我虐待等。
    歷史的教訓,必須要一直流傳下來。
    人,才不會繼續犯錯。

    耶穌的寬恕,是大家都知道誰是加害者,大家都要求報復下,所提起的大勇氣。
    不是醬缸的和稀泥。
    這樣文明不會進步。

    儒家仁恕,似乎無進一步的討論。

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