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2019-09-25

北京大談人權 原來修改了定義 法廣 20190925


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千萬不要以為北京用了相同字彙,就是一樣的東西。
北京把「今日的中國放在70年的時間段裡做縱向比較排除了與外部世界尤其與自由世界的橫向比較。」
就是關門:自爽+放狗
條件就是:要禁止人民接觸世界,只能相信中共謊言。敢不聽?就暴力伺候
這樣的「人權」,是中共一黨專政的人權,不是普世的人權。

北京大談人權 原來修改了定義     法廣 20190925
北京為一場巨大空前的盛典做準備,念念不忘自己在人權方面的貢獻。中國國務院日前發表『為人民謀幸福 新中國人權事業發展70年白皮書』,但一些批評者旋即發現幾大漏洞。

一則北京在人權概念上偷梁換柱,二則有意不提中共建政起來歷次對人民的大規模暴力鎮壓運動,包括今天繼續壓制着本國人民的言論自由、宗教自由和新聞自由等最基本的人權。

『人權白皮書』開宗明義,在中共領導下,新中國70年,是中國人民各項基本權利得到尊重和保障的70年;新中國70年,是中國不斷為世界人權事業發展做出貢獻的70

中國的人權狀況在國際上廣受詬病,令人不解的是,北京為什麼偏偏要拿人權說事?原來,北京當局量體裁衣,為自己適用而修改了被視為普世價值的人權概念的內涵。人民日報海外網對此直言不諱地表示:中國用70年發展重新定義人權

這篇為中國式人權注釋的文章稱,中國人權道路的鮮明特色,是對以自由權利為核心的西方人權話語體系的超越將生存權和發展權放在基本人權的首要位置。文章還稱,中國特色人權觀,突破了西方主流人權話語體系的局限,為世界人權事業的發展寫下了中國註腳

讀這部『人權白皮書』,當局之所以敢重新定義人權,是因為中共建政70年為人民謀取了幸福,而它所指的幸福是主要是把今日的中國放在70年的時間段裡做縱向比較,也就是今日經濟迅猛發展的中國同昔日一窮二白的中國比較,在這樣的單線比較中,嵌入中國人權觀,即生存權、發展權,排除了與外部世界尤其與自由世界的橫向比較

有分析指出,在這一重新定義的人權中,排除了人權概念的核心人的自由,對人身自由的基本尊重,天賦人權的起碼維護。用一句網民的話調侃:吃飽肚子就是最大的人權聽領導的話就是最大的安全。問題出在哪裡?不要說中共建政70年,吃飽肚子,才是近二三十年來的事,關鍵白皮書用幸福來界定中國人的人權獲得感,令人覺得極其荒謬。

按照白皮書,在為中國人民謀幸福的中共領導下,人民越來越幸福,而且在習近平為核心的黨中央領導下,正在為實現中華民族偉大復興的中國夢努力,中國人民必將更加幸福。白皮書還宣稱,中國成功地走出了一條符合國情的人權發展道路,豐富了人類文明多樣性。

中國人民生活得幸福嗎?幸福的核心是什麼?是自由,是人權,是對命運的把握,還是別的什麼?但有一點比較公認的是,中國人民的確至今並未獲得真正意義上的自由,不要說不能自由地選擇自己的領導人,就連自由地發表言論也受到限制甚至打壓,這可能就是當局為什麼把自由的概念化為西方話語而予以排除如果排除自由這一最基本的人權,中國人的人權還叫人權嗎?

在這部宣揚70年人權成就的白皮書中,有分析人士指出,缺少幾個重大的歷史事實,而這些事實足以證明,中共並不怎麼尊重人權,而是蔑視甚至踐踏人權。

這兩天在紐約舉行的一個有關中共建政後的土地改革討論會上,學者宋永毅指出,土改是中共建政後的第一場暴力運動,全國共屠殺470萬地主和鄉紳,將掌握農村先進生產力與文化的精英幾乎消滅殆盡。反右,幾百萬知識分子的人權被剝奪,夾邊溝右派分子餓殍遍野就是明證;中共屠殺精英,盲目大躍進,直接造成三年人為的大饑餓,根據『墓碑』一書作者楊繼繩的揭露,毛澤東推行的令人毛骨悚然的大躍進至少導致三千六百萬人被死亡,其中大部分被餓死,也有人死於酷刑和謀殺;如果按照中共的階級鬥爭理論區分,這次農村中餓死的絕大部分是貧農和下中農;十年文革,又有幾千萬人在殘酷的階級鬥爭中喪生;文革結束後,經過八十年代短暫的光明期,中國人開始吃飽肚子,受着解放思想鼓勵的一代人開始要求更多的權利,八九年發生了六四大屠殺,許多人說起天安門,就想起那場流血事件。隨後,為人權,為憲政,為中國人自由呼號的劉曉波成為死在獄中的諾貝爾和平獎得主。習近平上台後,提出中國夢,但中國人權狀況,普遍認為每況愈下,就連維權律師幾乎遭到覆滅的命運,四年前那場打壓人權律師的“709”大抓捕事件,至今王全璋律師還在獄中。更不要說少數民族在宗教信仰自由方面受到的壓制和迫害。還有,談人權,談幸福,為什麼香港回歸中國大陸22年了,越來越不幸福?

習近平上台以來,嚴重的是全盤否定普世價值,灌輸一黨專政意識形態,網絡強化封鎖,讓新一代事實上處於與這個信息自由、新聞自由的世界半隔離的狀態。有人指出,中國國務院人權白皮書,是為了慶祝中共建政70周年大慶粉飾太平,可惜哪壺不開提哪壺。

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