「九二共識」之死

日前蔡英文與習近平隔海過招，九二有無共識又成為熱議話題。

1995年，焦仁和首次提出「一個中國，各自表述」來總結1992會談的歧異，但1997年唐樹備擺出「給我一中，其餘免談」的強硬姿態說，共識是「海峽兩岸均堅持一個中國之原則」，沒有「一個中國，各自表述」。

1999年李登輝因應中國進逼，提出「兩國論」或防守性的「特殊國與國關係」。之後，被蘇起以雙方在「對等的基礎上進行政治談判，簽署中程協議」方式，企圖拉回「一個中國」的框框下，使衝突雙方能和平共處。即便如此，中國也強硬不接受。

中程協議企圖借鏡東西德統一，但德國在戰前是同一國，戰後被盟國分割佔領：三個西方佔領區合成西德(BRD)，蘇佔區則成為東德(DDR)，是以州為基礎的兩集合體，所以兩德「有統可得」。

和兩韓一樣，兩德是在同一天加入聯合國，暗示著東西德各只是「半國」，兩者一起才成一國。半國並不新鮮，瑞士的「半州」便是其典範。1990年9月，四強先批准〈有關德國最終解決條約〉，10月東德解體為五個州，各州分別加入西德，基本法擴大實施到東德，德國終於獲得完整主權。

但借鏡德國是一廂情願：太平洋戰前，台灣與中國是「兩國」，根本不是「同一國」，統一就是改變現狀。國民黨的「一中」是華獨—幻想ROC與PRC能以兩個國際法主體共存。其概念更與北京明顯衝突：「國家」是誰？由那個「政府」代表？

通說「九二共識」四個字是蘇起在2000年發明的「創造性模糊」，事實卻有待商榷。平心而論，創造性模糊是處理政治與外交艱澀議題的典型手法。奧妙之處在雙方要自我克制，誰想說破，誰就是元兇。近年中國自恃拳頭大，主動破壞模糊。現在連蘇起都直言，認不出九二共識的面貌。

習近平給的最新定義是：「在一個中國原則基礎上達成海峽兩岸同屬一個中國，共同努力謀求國家統一。」他的確沒有明說「九二共識是一國兩制」這幾個字。但習緊接著說「把握兩關係發展時代變化，…形成了堅持一國兩制和推進祖國統一基本方略，回答了新時代推動兩岸關係和平發展。」狠話藏在文脈裡。讓我們警覺：大家若接受九二，就掉入一國兩制圈套中。

蔡總統要大家勿再提起九二共識，確實如此。

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