呂布的命運：出身與選擇之間的修羅場 李忠憲

【雙魚之論】
這篇貼文很深的觀察到出身 vs. 選擇。出身既然無法改變，那就不要刻意改變—急切於改變，會出事的，因為會選擇一些奇怪的手段。
人家說，作自己就好，這是除了做自己，自己也無法過別人的樣子和生活。但這是原則論，真正的考驗在面臨抉擇的那一瞬間，實際上做什麼抉擇。
這也是為何所有道德、哲學、宗教都強調：戒、律，及聖戰—文字很簡單，但實踐很困難。
人必須經歷一場一場的抉擇，最後才能面對自己，而理解和體會這個自己和每個自己，其實並無差別。

呂布的命運：出身與選擇之間的修羅場    李忠憲

那一天和李中志教授吃飯，解答我心中的一個疑問：為什麼他當北美洲台灣人教授協會（NATPA）會長的時候，2015 年頒發的第一屆「廖述宗教授紀念獎」，同時頒給了史明和黃國昌？

這兩個人，即使放在當時，也感覺很奇怪。李教授說，頒給黃國昌，是因為肯定他在 2014 年太陽花運動中的領導角色；頒給史明，則是對他畢生為台灣獨立的奉獻致敬。這麼做，是希望用光環鼓勵年輕人，給他們空間去發展。

沒想到，這個獎項在 2024 年 5 月 30 日被 NATPA 正式撤銷。李教授一開始覺得沒有必要撤銷，意義不大，也沒打算追討 1 萬美金獎金。但看到黃國昌後來針對此事的種種反應，他反而覺得這個撤銷是對的。

對我來說，這一個撤銷，形同把黃國昌從台派正式除名。許多長期支持台派的朋友，也因此重新調整了對他的態度。

前兩天看到黃國昌對韓國瑜九十度鞠躬的畫面，讓我感慨良多。可惡之人必有可憐之處，反過來也是一樣。

最近有人寫了一篇文章，說朱立倫和賴清德最大的差別，是出身與選擇——我覺得很中肯。出身無法改變，但選擇決定了你最後能走到哪裡。

如果黃國昌有蔣萬安那樣的出身，他的人生會需要走到今天這步嗎？需要為了名利活下去，為了站在權力旁邊，必須向韓國瑜九十度鞠躬嗎？

想起我以前寫過的：柯文哲其實是想當連勝文那樣的人，可惜他出身不好，只好靠奸詐、欺騙，甚至貪污，把自己變成另一個連勝文，好有一天可以住進帝寶豪宅。

韓國瑜說黃國昌是呂布。呂布勇猛，但選擇錯誤，反覆無常，最終身首異處。呂布若有曹操之謀，關羽之義，或馬超之根基，未必落得如此下場。可惜出身與選擇之間，始終是人生最殘酷的修羅場。

歷史與權力場裡，出身決定了起跑點，選擇決定了終點。

人總以為自己能憑勇武或才華逆天改命，但若沒有面對自己的限制、看清自己的位置，

光環終究只是曇花一現。

呂布之所以是呂布，不只是背叛或反覆，

而是他始終未曾問過：在這樣的出身裡，還能做出什麼樣的選擇，才能留住自己？

在現實的修羅場裡，能夠保住初心，比揮舞方天畫戟更難。

最後，我們都是困在出身與選擇之間的凡人。

也許沒有曹操之謀，沒有關羽之義，更沒有馬超之根基，

但至少該學會對得起自己。

因為，真正殘酷的不是被別人除名，

而是有一天你發現，你早已把自己除名了。