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2015-05-08

慈濟事件觀察:業,轉嫁給律師 我,依然人上人

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此事當真嗎?
業,可以轉嫁給律師嗎?


大概,尼泊爾地震後,捐款急速減少吧?

慈濟若想「理會辱謗」,首要工作是說明與上網開詳細資料,之後再靜待評論。
假使輿論認為該改善,就依據該點立即具體改善。
假使改善之後輿論再不接受,那就應該先自我反省:是否自己與世隔絕。
興訟,是最後一招。現在卻反過來便成第一招。

律師想賺錢,又若又給予律師空白授權(無須慈濟指示)。
結果可想而知:慈濟案件塞爆法院→捐款更少→慈濟更生氣→案件更塞爆法院→…。

  
傳慈濟擬對不實言論提告 釋昭慧:早該如此○蘋果 (2015.05.07)
玄奘大學社會科學院院長釋昭慧,今天在臉書上引用網友「賀!慈濟啟動改革第一步,和律師事務所完成簽約,未來不待慈濟聲明,律師事務所得逕行報警蒐證,對當事人提出警告甚至告訴。」貼文,寫道慈濟早該如此,而今於時未晚。


釋昭慧引用網友Moya Tseng「賀!慈濟啟動改革第一步,和律師事務所完成簽約,未來不待慈濟聲明,律師事務所得逕行報警蒐證,對當事人提出警告甚至告訴。」的PO文,在臉書轉貼並發文說,慈濟早該如此,而今於時未晚,因為它是「菩薩學團」!釋昭慧說,若志在獨善其身的解脫道,容或可以將辱謗視作修行功課;倘若志在兼善天下的菩薩道,那麼,對辱謗不加理會,當然會造成「惡人肆意為惡」,「弱勢無助受苦」的結果,減低「施無畏」的菩薩功能,悖離「大雄、大力、大慈悲」的精神!(劉人豪/綜合報導)

5 則留言:

  1. 過去慈濟還沒露餡時面對環保團體的質問總是遵循上人教誨不與人爭執口舌不予回應(解脫道)。現在自己褲子沒穿好,"東西"跑出來亮相後就不顧一切地要走"菩薩道"!這不就坐實了當初的"解脫道"實際上是一種傲慢。

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  2. 真想看一場 "董大媽力拼釋昭慧"

    俺說,這何止必定熱翻天,由釋迦領隊的菩薩們都會買黃牛票看的!

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  3. 菩薩站在哪邊,是很難說的事。
    穿著袈裟的人,如果助紂為虐,菩薩不可能支持。

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  4. 由釋迦領隊的菩薩們都會買黃牛票看的!

    但凡夫可不信那一套

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  5. 表面上不與人爭執口舌不予回應,實際上應該是看批評者是否有一定影響力與否而定。若無足輕重當然不予理會;否則雖表面上不予回應,檯面下卻透過一切管道施壓,這是哪門子的解脫道啊?恐怕比較接近黑道吧!

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