【Comment】
以下是與網友的談話，徵得同意後貼出。
原來是因為徐家青的「大嘴巴」而引起討論，後來話題轉到法律與政治的辯證。
一樣姑隱其名，所以也不提到底幾人參與。
【1】
今天看到普亭說明占領克里米亞的過程，他提到出兵前曾做過內部民調，克里米亞境內超過七成支持併入俄國，才加大他出兵的決心。
一樣道理，中美兩國為何遲遲不敢動手，非不能也，是不敢也，占領後的狀況會如何可想而知.....
所以才需軟硬兼施的放話誘騙小英自投陷阱。
小英聲勢的重創，徐佳青因素最大或許也跟DPP內一堆政二代與剛當選縣市議員，政治撈仔的嘴有關。
所謂的扁衛隊與反蔡勢力揚言2016到此為止！這現象應該是短空長多，會隨著新聞熱度效應遞減。
不過徐的莽撞給了獨派綁架蔡的空間(無論是議題或位置)，這幾天新聞熱度頗高。
所以說在國際情勢暫時無解情況下，現階段安內比壤外重要，蔡該煩惱的應該是內部～
也就是本能寺啦～～
【1】
說到改變，現實生活的壓力被動造成時代力量的產生，KMT有今天的慘況是咎由自取，跟49年情況類似，目前不是DDP或CCP強，而是時代的壓力把他們推上台。
【1】
這幾天看到太陽花周年檢討，裡面佈滿了搶功割稻尾，內鬥切割互相指責的戲碼。有些甚至把當年美麗島審判過程的醜事挖出來當工具。
年輕人才稍微有點風頭就如此上演政客戲碼，太令人失望了。
理念與現實，公義與算計本來就是人性善惡擺盪的價值取捨。但這些小朋友似乎忘記了要不是KMT倒行逆施是不會有他們表現的舞台。
景仰英雄時代的精神忽略了人性煎熬的考驗，陷入造神的迷失卻忘記了神之所以為神，是不容許有任何瑕疵存在的。
【1】
太陽花有太陽花的時代意義，但重點在運動本身而非人。
法國大革命所謂的英雄是誰應該沒幾人清楚，美國也正在進行建國歷史除魅的工作。
然而這些小朋友近來的言論似乎還沒走出東方式教育的框架，他們無法理解現今世界看待歷史事件的趨勢。
所以我更確信去年只是一場時代壓力造成的偶發事件，而台灣人只是因此突發事件被迫面對未來不得不的典範移轉。
【1】
看到太陽花之後的成員演變，感到非常遺憾。歷史常是偶然，創立事功之後便須急流勇退。
但有人會認為，機會難再，要好好把握甚至要緊抓不放，否則會衰三代（中國官場格言）。
假使這樣，我也無言。青菜蘿蔔各有所好。
【1】
介紹你們一本書：《GHQ日本佔領史》日本這方面關於佔領研究的書好像不少，剛好可以給大家補台灣佔領研究的空白。
【1】
多謝。此書，應該大學的圖書館有。非常好的書。我們可以從他山之石，看出台灣的端倪。
【1】
以佔領的邏輯看台灣地位，至今我仍認為是正確的。不同的是，台灣是美國的太平洋戰爭和約下管轄義務的標的。對美國而言，根本不能也無需對之擁有主權。
所以台灣不是，也不會是美國的一州（我過去曾經這樣誤會過，但很快的更正了）。但，台灣也不能憑一己之意願，一走了之。
【1】
關於以佔領邏輯來看台灣，我完全同意。我在此處受到的啟發剛好補足了之前國際法常識的盲點與疑惑。
佔領也好、殖民地也好、帝國也好，如何統治都是最重要的課題。統治的樣態，太多了，有些是有形的，但有些是無形的，很難被辨識出來，因此，一般人很難去進行研究。
絕大多數人就拒絕承認，從而走邪路說「他奶奶地，俺說了算」，才有很多「勇敢的台灣人」。
【1】
補充一點看法是，即使「現實」占領體系架構(無論台日韓三方)至今未變，但〈舊金山和約〉簽定後，理論上所有「形式(法律上)的佔領」應該已經完全消滅。
這事實與法理面的落差容易迷惑了大家的視野，也因而造成大部分人理解的困難。
換言之，現實「政治狀況」是佔領(如同日韓)，但「法理狀況」已結束佔領~~~這就是東亞現狀。
這種將政治現狀與法理脫鉤的方式，我認為是美國之所以為獨強的地方，這也就是你們所講的統治的多樣性。
因此台灣問題若要從佔領法理去爬梳出解決之道，美國會用〈舊金山和約〉出來當擋箭牌(即，已解決占領問題)，讓你找不到著力點，因為美國已經把「法理問題」轉變為「國際政治問題(實力)」。
所以佔領理論很重要，它可以幫助大家理解真相的來龍去脈與界定事實範圍。
但要用佔領法律去跟美國作法律訴求可能方向會迷航。
這些眉眉角角需要台灣人耐心去釐清與判別，但可惜的是講求速成與要解答的居多，才會誤入邪路。
【1】
你的觀察很有道理：美國可以用「形式」去否定或隱藏「實質」，對方會被搞得七葷八素，但美國菁英卻是心知肚明的。
實際上，在控美案中，美國已經用「政治決定專屬總統，法院不審理政治問題」為由，將案件擱置。
這點事前完全沒有想到。美國人真厲害，值得敬佩。
【1】
用「形式」去否定「實質」是歐美國家的法政傳統。
通常遇到難解或無解的議題，都是用程序或形式的手段去暫停掉爭議，直到新的解法出現。
這或許是體驗到人作為一個有限體最大的自我退讓。
【1】
你這樣講，帶有基督教傳統（或泛宇宙一神論）的味道，人服侍神，從屬於神而不可逾越。
【1】
美國這個國家厲害的地方在於它法律運用非常的嫻熟，可以說他深具法治傳統，但也可以說他善於把法律當作工具運用。
在日本國的例子中，它就運用〈明治憲法〉內修憲的手段把GHQ律師的佔領法移植到日本國內法中以做實質的佔領統治。但一方面，他又運用〈舊金山和約〉的簽定，宣告「形式上佔領」的結束，讓國際上甚至國際法庭無話可說。
再搭配一些盟約的簽訂，構成現狀曖昧的樣貌——讓你要說它是占領也通(實質)，不是占領也通(法律上)。
在控美案中，山姆又運用釋憲學的理論，將總統專屬統治權巧妙的排除政治尷尬的困境。
當時是沒想到美國如此快使最後出殺手鐧的這一招(這招常被釋憲學視為無賴)，但也反證明了一件事：台灣問題有鬼，而鬼真的很大隻，大到現在的法律已經無步數可以處理，只能期待時空的轉變。
台灣在這方面都還在學習摸索階段，過去的台灣大法官釋憲曾就憲法「固有領域問題」作出相同於美國聯邦最高法院的解釋(一樣的鬼很大隻，又無法處理)，但也僅止於司法運作的運用。
國內尚無任何政治人物或學者能如此優游於政治，法律甚至國際領域(但美國似乎游刃有餘)。
這是他們歐美國家的法律傳統與思考訓練，東方國家還在學步階段(包括日韓)。
【1】
台灣人的腦袋單純，以為法律歸法律，政治歸政治。
還有更差的，將所有事情混在一起。從近日瓷器的事件就可以看出來。
正確的認知是：一碼歸一碼的理解，然後找出各碼之間的綜合效果。
也就是從「見山是山」，再回到見山是山，而能悠遊自在。
美國已經純熟的使用這手法，而我們還在掙扎去理解。
這方面多數日本人也是在掙扎中。
【1】
要悠遊自在，必須先從初級的「見山是山」開始理解。而不是一下子就跳到見山是山的境界。
更幽微的敵人是心中的情緒鬼、意識型態鬼。這比外在的敵人更難察覺出來。
只好繼續努力吧！
【1】
台灣人習慣二分法，這是基礎功的部分，但達到一定境界事實上也不是那麼容易區分，正如量子物理學與數學的關係。
會說出政治歸政治，法律歸法律，也就容易說出政治歸政治，經濟歸經濟的理論。
有些是有心，有些是顢頇~~~
但還是如前面所說的，學習過程先從初級的「見山是山」開始理解~~這方法論我是非常贊同的。
意識形態鬼與情緒鬼，真的是蒙蔽智慧最大的敵人，我想作為人是必須克服的。
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