【Comment】
長久以來，就覺得馬政府的成員，越接近核心其「滿性」越強，甚至於無論是基因或文化上的「愛新覺羅性」越強。
這是一個完全私人的小團體，甚至可以說是血族治國的團體。因此，他們總以前近代（甚或中古時代）的「五行讖緯」與「帝王之術」視角在看網路時代。甚至於，以此治國。獨尊文言文與箴言，只是其一。什麼食品安全，根本超出其理解能力、理解意願以外。
只有中文系出身的資深記者鄒景雯，才能看出這位「住在基隆的浙江人」（李敖語）背後的「愛新覺羅性」。
「奉元」不出頭，出頭即為「奉天」。
除了「奉天承運」之意涵外，「奉天」 (Mudken) 還是滿族的發源地。江為「愛新覺羅毓鋆」之私塾「奉元書院」入室弟子，只是血族關係的露頭線索。
搞亂台灣無理由，「中山孫逆的黨」危矣！
玉山的禁忌○自由 (2014.09.10) http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/811942
不知是誰給江揆出的餿主意，或者說，行政院早該攔路，竟讓行政院長繞這麼一大圈，非得遭人物議，才打消率眾九二一登頂念頭，不去，是對的，玉山，是台灣聖山，只應恭敬崇拜，不該意圖征服，甚至飄散政治企圖，這心態，很重要。
為何提起心態問題？因為國民黨內最近盛傳，院長夫人前陣子去淡水參拜了一間廟，未久，院長自己也親自跑了一趟，這廟的住持，會算政治人物的政治命，因此在圈內小有名氣，不知道院長賢伉儷有沒有去問問；事後，也不知是否是刻意中傷，信眾間就傳出高人對江揆的「後勢」預測不太妙，連「時辰」都有，為免怪力亂神，在此也就打住不表。
江宜樺夫婦相信這套，也不是打今天起。前不久兩人連袂登上七星山曬恩愛時，夫婦穿的衣裳，很有學問，上面印著「奉元」二字，這意味著奉元書院的傳承，述說江宜樺早年隨人稱「毓老師」的愛新覺羅毓鋆習經的脈絡，這講堂教的，翻成白話，就叫做帝王之術。
因為有這麼些前話，使得江院長這趟揪團玉山之行，不得不沾惹塵埃。古代帝王登泰山而小天下，封禪祭祀一番，表示「奉天」與「受命」，玉山的典故可大大不同，行政院幕僚如果讀過台灣史或日治史，還敢這樣嘈雜不敬而去，就是不知天高地厚。
神話不說，言歸正傳。直升機是救難用途，也來自人民稅金，政院這趟是什麼公務？若是個人要做皇帝夢，恐怕很難報銷，即使自費，項目也有問題，以馬總統「社會觀感」的標準，肯定不祥。現在煞車打住，表示江院長下一步得更小心了。
（by Beau）
回覆刪除台灣人深層的自認是奴才的心理，在這雲程這篇明顯的表現出來。幾年前，曹長青已經拿出證據公開指出，金溥聰和清室一點血緣關係也沒有。金溥聰才回說，他的父親是安徽人，他從來沒有說過他是清室後代。
可是，這事之後，台灣人深層的奴才心理，促使像雲程這種台灣人，仍然，一而再，再而三的，不斷地為金溥聰冠上神秘色彩，增加他的可隈性，為他保住不可敵的王者光環。這正是金溥聰所要的。
「令人生隈，保有神秘」，是政治和黑道界最重要的資本（馬英九對陳水扁敢狠，就是要取得這種對台灣人下馬威的「令人生隈」政治資本）。台灣人奴才心理之深，從雲程不斷的為金溥聰加冕王冠之中，顯露無遺。金素梅也姓金，不是嗎？
多謝指教。
刪除可是大大似乎有部分誤會。
辛亥革命之後，旗（滿）人幾乎消失，到哪裡去了？
難以辨識，但社會階層與人際網路一定還存在。
他們發揮什麼影響力？
一如黑社會，與賄賂等題材。這是研究「泛華人」社會社會力的好題目。
馬父的遺言，為何是「漢滿融合、中蒙併立（存）」？
在台灣，馬父努力中國統一，我們尊重。
但，關「滿」什麼事？關「蒙」什麼事？
證明，有些人真的很在意這些歷史事情，並認以為真。
這些人，特別是包括總統本人，若有此意識型態，對國政會產生何種影響？
文化的影響已經出現。而且很糟。
金，在擔任國民黨秘書長的首次介紹記者會，不敢承認自己是愛新覺羅，只說是父親講的，無法查證。
顯然，被真正的愛新覺羅警告了。
再從金的行為模式而言，急躁、兇狠、為達目的等特徵看，證成了其教養屬王作榮口中「小混混」之流而非「貴族」。
貴族會考慮較多，行為也慎重。
台灣政壇，並不是沒有「滿」，本部落格不止一次刊出「中華民國的滿族」文章，其中列舉許多特殊姓氏：關、郝、鄔等等。
因此，提這個並不是「奴性」的展現，而是研究「社會力」，特別是難以辨識的「社會力」。
滿，雖以基因為基準，旗，卻是文化與關係連結而成。
這兩點雖關係密切，要分開。
總之，馬有「小時候」，金沒「小時候」，不覺得很怪嗎？
作為一個總統，如此長時間重用一個沒有「小時後」的人，不覺得台灣的國安很令人憂慮嗎？
坐直昇機高昇的張顯耀已經是個例子（我個人相信是紅殺紅，即棄車保帥）。
難道沒有其他例子嗎？
這不是「奴性」這簡單的概念可以涵蓋的。
因為以前陸續說過很多，長期參與的網友都知之甚詳，所以不重複說明。
或讓大大誤會了。
以上說明
（By Beau）
回覆刪除你根本沒有實質證據可以證明金溥聰和清室有血緣關係，曹長青則已經拿出證據公開指出，金溥聰和清室一點血緣關係。
你不是一直強調有一分證據說一分話嗎？怎麼這裡就只憑（１）「旗（滿）人到哪裡去了」，（２）「金沒「小時候」」，就要為金溥聰加冕王冠？？？
這是哪門子的「台灣社會力研究」？真是令人意外吃驚的言論。我對你的預期遠比這還要高出很多，真是令人失望。
再者，「台灣社會力」的重點，是台灣人主權主義者和中國人的民族集中主義者之爭。
「旗（滿）人」或不「旗（滿）人」，在「台灣社會力」的較勁中，哪有什麼角色可言？
什麼「愛新覺羅」，什麼「貝勒」，之類的，少來吧！台灣不需要這些外國的腐氣沖天的氣味！在大眾傳播心理學上，這只是為金溥聰製造「神秘可隈」的黑道光環而已，金溥聰就是要這個重要資本，讓國民黨人和民進黨人都怕得不敢說話。對台灣人主權主義者則是反向刺刀，totally counterproductive。
很抱歉讓你「失望」
刪除那請不要再光臨本部落格即可，以免自己血壓升高
以上
雖然你的態度讓版主無意討論，不過我想這裏還是有件事情值得僭越一下
刪除先從兩個前提開始
金溥聰沒有可以隨意動支的大筆金錢，也沒有深耕、廣佈人脈
確認這兩件事情之後，要怎麼解釋金溥聰的地位？
一直都不是因為金溥聰出身神秘，而是金溥聰的權力來源神秘
中國國民黨不是菁英主義政黨，黨內政治不將能力置於核心，只在乎血緣關係
地方政治除了血緣關係以外，還會在乎金錢，且依然不在乎能力
(退一萬步說，就算該黨在乎能力
馬英九蠢世界知名，馬英九信仰的東西也不會有能到哪裡去)
至於很多人認為他的媒體關係密切、輿論操縱能力嫻熟
這依然是需要先有權力才能做得到的事情
總之，不像連勝文的財產、王金平的實力、李登輝的權力，這些例外能夠被人理解
金馬兩人在實力、能力、已知血緣都不足的狀況之下取得權力
提出各種假設來研究這個現象，我認為是合理的
最後，無論先進落後國家都會經常檢視政治人物的生平，為的是避免裙帶
與你落後的奴性概念一點關係也沒有